【九哥推书】高武爽白、都市烧脑、虚拟现实、爽白无敌、修真文明、东方玄幻（2）

我叫林凡，我穿越了，我要修仙，法力无边。

依旧是仙侠题材+无敌文+搞笑逗比风格，

另外，对于装逼打脸和扮猪吃虎这些桥段运用的极为纯熟，所以，爽点高潮的部分也不用担心。

本书作者叫新丰，起点有名的商业化写手，可以看做普配版的文抄，当然，两人的创作方向并不相同，只是说对写作的态度而已。

他的作品有几个特点：一是文笔底子厚实，行文丝滑顺畅，毕竟，原来是靠口碑起家的写手，底子不行是起不来的；二是各关键点节奏把握到位，爽点能嗨，笑点能乐，骚点能浪；三是合理性有基本保证，降智脑残剧情和人物不占主要份额，妥妥的老白文水准。

总之，作者的书是典型的商业爽白文，深得爽，浪，白三昧，书荒时是个不错的调剂品，十分适合放松心情打发时间。

北京中医药大学本科生梅溪，自幼漂泊江湖，艰难的上了大学读到二年级，却在一场意外的奇遇中穿越了，来到盛唐年间。他却惊讶的发现，自己来到的是与历史书上所描述的不太一样的世界，只存在于神话传说中事物，竟在身边真实的呈现。他该如何自处？是历史记载错了吗，还是因为他的到来，创造了后世所见的历史？人们总是忍不住去幻想穿越与重生，能将心中一切遗憾从头补偿，每个人都希望把自己的世界构建成一座完美的灵山，究竟之处，还是那一句古语——灵山只在汝心头。

灵山对于咱们最熟悉的出处是源于《西游记》。书中如此形容灵山，“经过凌云渡，才到灵鹫峰顶雷音古刹。山上青松林下列优婆，翠柏丛中排散士，奇珍异宝，珍馐百味；刹中有八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大耀、十八迦蓝，直到大雄宝殿上庄严无比的释迦如来”。

这一段说了什么呢？

除了形容灵山景色秀丽，更是侧面突出此地乃是佛法汇聚之处，佛家源流。佛祖所居之处，自然是真境界之处。

关于写佛家这方面题材的网文，必须一提的就是徐公子胜冶的《灵山》。

在九哥我看来只有这本书是真正将中国的佛家禅道文化融入进了网文小说，不像其他小说只是虚有其表。

本书是真正将禅道的精神、精髓融入了整部作品中，于作品的字里行间，你都能感受到流淌于我们血液中的中华传统文化精神的共鸣。

我觉得五千年历史积淀下来的东西并不是像我们想象的那么肤浅，说实话，即使在咱们网文如此蓬勃的今日，我们对于传统文化的利用也只是九牛一毛，浮于表面。

我们很多网文看似是东方文化，实质上却是西方文化。比如说，我们写修真、仙侠小说常用的体系，虽然名字都很中国化，但是本质呢？

中国传统文化的最重要的精髓之一---意境，却不见得有几个人真正用好，咱们传统文化，无论是书法、绘画、写诗甚至杀人都要讲究个意境，而意境又是只可意会不可言传的东西。一旦具象了，那就往往脱离了中华文化的本质。修仙者的打怪升级体系，你觉得它是西方的还是东方的呢？

老子说，道可道，非常道。

其中有一层意思是“道”一旦被说出来，就不是道了。

现在的我们只是借用了中华传统文化的一层衣服而已，实际我们现在的文化已经混了太多的西方价值观色彩了。

当然，九哥我还年轻，也不是老古董，自然不会有那种自大傲慢，对西方文化不屑一顾、完全鄙薄的心理，“取其精华去其糟粕”的道理还是懂的，我只是单纯发自肺腑地希望我们的文化能重新焕发它应有的生机与活力，而不是只是挂着羊头卖狗肉，表里不一。

不过，好在最近这些年随着国力增长，我们也渐渐找回了一些文化自信，但还是不够，差得远呢。

有感而发，随便写了点随笔，大家不必太较真。

好了，咱们说说今天这本小说《灵山》，作者是徐公子胜冶，也算是一位大神级的作者了，只不过最近两年不太出现了，但名声还是在流传的，我想但凡是涉猎过古典仙侠的书友必然知晓其人。

这本书是他的仙侠的早期作品，但是在九哥我看来作为他的一系列仙侠作品里却是最为出彩的作品之一。

仙家境界和仙气可以说是很虚的，我们对它们的认识主要是以古人文字的描述加上我们的想象力，所以，我们在很多仙侠著作中都看过相关描述通常是一笔带过或是运用由此及彼、借鸡生蛋的写作说法去阐述，而在本书里则是以一种原生的写实手法去阐述，当然，这也是借于作者对中国传统文化穿穴入骨、深刺腧髓了解的基础之上。

这样的写法最大的优点就是代入给读者具有极其“鲜活”的真实感，环环相扣、有据可依，大大增强了故事的逻辑性。

在对中国文化的三观上，作者以水入黄沙的方式，将古典文化浸润于整篇故事当中，润物细无声。

曾经有书友提出过异议，并不如同九哥一样将《灵山》视作作者的最佳作品，这个就是仁者见仁、智者见智了，但九哥我也有自己的道理。

《灵山》相对于其前作品的早熟和其后作品的老熟来说，分寸火候是刚刚好的，在着笔于写活仙的同时，也在写人的方面颇下笔墨，所以，阅读起来反而更有滋味。

总之，这本书虽然是一本远古老书，很多套路都已烂俗，故事核心价值观也与现在有许多不同，但我个人觉得其仍有阅读的价值。